Results for 'Miguel Miguel Endara'

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  1.  25
    Deficiencies in the “Selfish Genes” View of Ethics.Miguel Miguel Endara - 2003 - The National Catholic Bioethics Quarterly 3 (3):517-530.
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  2. Augustine on Sex and the Neurochemistry of Attachment.Miguel Angel Endara - 2020 - The National Catholic Bioethics Quarterly 20 (4):695-707.
    Secular culture often advocates for the liberation of human libido and views Christian morality as a source of damaging restrictions. However, closer examination of Church teaching reveals a depth of understanding of human nature not found in contemporary secular culture. One Church father in particular, St. Augustine, offers a keen understanding of human sexuality and its importance not only as a means of promulgating the human race but also as a means of fostering the sort of spousal unity that improves (...)
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  3. Deficiencies in the" selfish genes" view of ethics: a critique of the evolutionary account.Miguel Endara - 2003 - The National Catholic Bioethics Quarterly 3 (3):517-530.
     
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  4. Imaging God Through Marital Unity.Miguel A. Endara - 2015 - Heythrop Journal 56 (5):723-733.
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  5.  29
    Corrigendum Corrigendum to: Moral Objectivism in Cross-Cultural Perspective 386–401, doi: 10.1163/15685373-12342157).James Beebe, Miguel A. Endara, Tomasz Wysocki & Runya Qiaoan - 2015 - Journal of Cognition and Culture 15 (5):543-544.
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  6. “Moral Objectivism in Cross-Cultural Perspective”.James Beebe, Runya Qiaoan, Tomasz Wysocki & Miguel A. Endara - 2015 - Journal of Cognition and Culture 15 (3-4):386-401.
    Moral psychologists have recently turned their attention to the study of folk metaethical beliefs. We report the results of a cross-cultural study using Chinese, Polish and Ecuadorian participants that seeks to advance this line of investigation. Individuals in all three demographic groups were observed to attribute objectivity to ethical statements in very similar patterns. Differences in participants’ strength of opinion about an issue, the level of societal agreement or disagreement about an issue, and participants’ age were found to significantly affect (...)
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  7. Between Form and Event: Machiavelli's Theory of Political Freedom.Miguel E. Vatter - 2003 - Political Theory 31 (5):742-746.
     
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  8.  37
    The Ethical Principles of the Portuguese Psychologists: A Universal Dimension.Miguel Ricou, Eduardo Sá & Rui Nunes - 2017 - Journal of Medicine and Philosophy 42 (2):199-213.
    Ethical principles are fundamental for the exercise of any profession. Portuguese psychologists have waited for 30 years for professional validation. This paper will define the Portuguese psychologists’ ethical principles, with a universal view as a starting point and then an adaptation to the cultural and professional reality in Portugal. The level of acceptability of these principles will be ascertained in a later paper.
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  9.  6
    Political speeches and journalism (1923-1929).Miguel de Unamuno & Stephen G. H. Roberts - 1996 - Exeter Hispanic Texts.
    This book reprints a wide variety of articles and speeches for the first time since they appeared in Spanish and foreign journals and in clandestine broadsheets from France. Some censored material has been restored.
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  10.  8
    Amistad y reconocimiento. Sobre la philia aristotélica. Lo que Aristóteles vio y Hegel pasó por alto.Miguel Martí - 2017 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 22 (3).
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  11.  46
    The Ethical Principles of the Portuguese Psychologists: An Empirical Approach.Miguel Ricou, Eduardo Sá & Rui Nunes - 2019 - Journal of Medicine and Philosophy 44 (1):109-131.
    One thousand four-hundred thirty Portuguese psychologists answered a questionnaire that had been designed in order to ascertain the level of acceptability of a set of proposed ethical principles, which subsequently served as a basis for the Portuguese Psychologists’ Ethics Code. On the one hand, the results show that, as expected, the ethical principles rated high on the evaluation scale. On the other hand, the results also highlighted the need for a formal regulation of the practice of psychology in Portugal, especially (...)
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  12. La «grâce naturelle» du Christ chez Saint Thomas.Jean-Miguel Garrigues - 2001 - Revue Thomiste 101 (1-2):117-130.
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  13. Noticia sobre la edición de la "Obra Completa" de Manuel García Morente.Juan Miguel Palacios García - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 13:285-291.
     
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  14.  1
    Pensamiento narrativo y conocimiento histórico: estudio de caso en Educación Infantil trabajando la Prehistoria.Sara IAnson Gutiérrez, Miguel Ángel Suárez Suárez & Roser Calaf Masachs - 2024 - Clío: History and History Teaching 50:281-317.
    El estudio gira en torno a una experiencia educativa llevada a cabo en un colegio con diez estudiantes de Educación Infantil (entre cinco y seis años) en Asturias (España) y el aprendizaje de la Prehistoria. Mediante una metodología participativa, experiencial y basada en la investigación se analiza su evolución en el aprendizaje de los contenidos específicos de la evolución de los homínidos y el desarrollo de su pensamiento narrativo para reconstruir su propio discurso, haciendo hincapié en los operadores temporales (secuenciación/sucesión, (...)
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  15.  8
    Algunas consideraciones sobre la noción de pueblo indígena en la constitución de la república bolivariana de Venezuela.José Miguel Pereira - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:647-654.
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  16. Agnes, la loca Del nomeolvides: El derrumbamiento de la singularidad Y la resistencia de Los lugares comunes.Miguel Ángel Bracho - 2009 - Escritos 17 (38):224-236.
    A través del personaje Agnes de la novela La inmortalidad de Milán Kundera, se hace una reflexión acerca de la singularidad en el mundo contemporáneo, singularidad que se halla invadida por los imagólogos, los medios masivos de comunicación y los lugares comunes que estos fenómenos provocan. La reflexión se acercará al personaje como símbolo de una singularidad en peligro y como posibilidad estética de resistencia a través de un derrumbamiento como posibilidad singular.
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  17.  94
    La fundación circunstancial de la oración nominal en la lengua de los sabios.Miguel Pérez Fernández - 2000 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 5:29.
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  18.  17
    Sobre el problema matemático del ajedrez.Miguel Sánchez-Mazas Ferlosio - 1953 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 1 (3):184-191.
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  19. Théories syllogistiques et déontiques anlysées comme structures algébríques: de Leibniz à Lukasiewicz et Von Wright.Miguel Sánchez-Mazas Ferlosio - 1990 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 5 (1-2):193-222.
  20. Un intento de expresión matemática de la lógica modal: el grupo de matrices modales y las coordenadas modales.Miguel Sánchez-Mazas Ferlosio - 1954 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 2 (1-2):188-192.
     
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  21. La conquista de los números: una aproximación a la filosofía de Frege.Miguel Fonseca - 2009 - Logos: Revista de la Facultad de Filosofia y Humanidades 16:29-42.
    Este artículo se enmarca en el proyecto de investigación de la Maestría en Filosofía Latinoamericana, Bartolomé de Las Casas: Recepción de la filosofía analítica en Colombia y Latinoamérica de la Universidad Santo Tomás. Inicialmente fue redactado en inglés: The Quest for the Numbers: An Approach to Frege’s Philosophy, cuyo trabajo pretende acercarse al fundamento de la obra fregeana como hito fundamental del pensamiento filosófico; asimismo, desarrolla en detalle los temas y puntos más relevantes de su sistema de pensamiento. A partir (...)
     
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  22.  43
    Presentation.Miguel Giusti & Rosemary Rizo Patrón - 1999 - Areté. Revista de Filosofía 11 (1):7-10.
    Arete is ten years old. It is, to be sure, a modest anniversary, which nonetheless gives us the opportunity for an academic celebration. It iswith this intention that we decided, almost two years ago, to prepare a special volume dedicated to explaining, from different points of view, the notion that gives our journal its name: the notion of arete. We invited our usual collaborators and friends, and other philosophers who have dedicated part of their work to studying the origins or (...)
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  23. Para uma história da noçâo de ironia de antiguidade à escola clássica.Miguel Gonçalves - 1996 - Revista Portuguesa de Filosofia 52 (1):417-440.
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  24.  13
    La sacramentalidad del matrimonio. Perspectivas históricas y sistemáticas.Miguel María Garijo Guembe - 1980 - Salmanticensis 27 (3):293-323.
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  25.  31
    ¿ Qué un otro otro.Miguel Gutiérrez - 2008 - Ideas Y Valores 57 (136):105-115.
    Lévinas is one of the most important thinkers of the 20th century and, perhaps, the philosopher who has attempted to think of difference most seriously. In this effort, he encountered the limits of language itself, as well as the difficulties it poses for thinking the other, difference, outside the ..
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  26. La filosofía de Kant y la ciencia newtoniana.Miguel Cruz Hernández - 1954 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 2 (1-2):39-44.
     
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  27. La persecución anti-masarrí.Miguel Cruz Hernández - 1982 - Al-Qantara 3 (1):483-484.
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  28.  15
    Siete interrogantes en la historia del pensamiento.Miguel Cruz Hernández - 2003 - Revista Española de Filosofía Medieval 10:69-74.
    En las respuestas a siete preguntas resume el autor lo esencial del pensamiento filosófico y religioso del Islam: Cuándo empieza y acaba la Falsafa ; cuál fue la aportación de Avicena; si la religión islámica incluye la unión mística; las dificultades para entender a Ibn Jaldún; si el Islam es otra forma de razón.In the answer to seven questions, the author resumes what is essential in the philosophical and religious thought of Islam: When the Falsafa begins and ends; what was (...)
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  29. La evolución del lenguaje.Miguel Ángel Toro Ibáñez & Laureano Castro Nogueira - 2002 - Diálogo Filosófico 53:275-290.
     
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  30. El colegio agustino de Sto. Tomás de Villanueva de Zaragoza llamado de "La mantería".Ricardo Paniagua Miguel - 2009 - Revista Agustiniana 50 (151):101-137.
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  31. Relatividad.Tomás Ortín Miguel - 2005 - In Manuel Garrido (ed.), El legado filosófico y científico del siglo XX. Madrid: Cátedra.
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  32. (2 other versions)Intuicionismo y objetividad.Miguel Espinoza Verdejo - 2000 - Límite: Revista de Filosofía y Psicología 7:82-101.
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  33.  16
    A instabilidade nas interações acionando circuitos-ambientes midiáticos: o caso do goleiro Aranha e da torcedora Patrícia Moreira.Jairo Ferreira & Cintia Miguel Kaefer - 2017 - Logos: Comuniação e Univerisdade 24 (2):66-93.
    O tema deste artigo são as relações entre mídia e cultura, através do conflito simbólico que se instala a partir de um blow up: a torcedora Patrícia Moreira, em 2014, no jogo entre Grêmio e Santos, gritando a palavra 'ma-ca-co'. Esse tema é construído enquanto circulação midiática. Esse objeto, amplo e diversificado, é aqui abordado em torno de uma questão específica: a incerteza nos processos midiáticos. A metodologia é de análise das interações entre atores, instituições midiáticas e midiatizadas, configurando um (...)
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  34. (1 other version)Introducción a la teoría de la literatura.Garrido Gallardo & Miguel Ángel - 1975 - Madrid: Sociedad General Española de Librería.
     
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  35. Conflictos entre derechos. Ensayos desde la filosofía práctica.Miguel Garcia-Godinez & Diana Gonzalez (eds.) - 2019 - Mexico City, CDMX, Mexico: CEC_SCJN.
  36.  23
    An Exploratory Study on Mind Wandering, Metacognition, and Verbal Creativity in Chilean High School Students.David D. Preiss, Miguel Ibaceta, Dominga Ortiz, Héctor Carvacho & Valeska Grau - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  37.  16
    Bioetica, poder y derecho.Serrano Ruiz-Calderon & José Miguel - 1993 - Madrid: Servicio Publicaciones Facultad Derecho, Universidad Complutense Madrid.
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  38.  56
    Spinoza et l’épineuse question de la servitude volontaire.Miguel Abensour - 2015 - Astérion 13 (13).
    Existe-t-il une hypothèse de la servitude volontaire chez Spinoza? En partant des tensions qui naissent de l’apparente contradiction entre une telle hypothèse et l’anthropologie spinoziste, le présent article montre qu’il existe bien chez l’auteur du Traité théologico-politique des conditions politiques qui conduisent à l’inversion du conatus, au point de pousser les hommes à combattre « pour leur servitude comme s’il s’agissait de leur salut ». Spinoza tempère l’hypothèse laboétienne : un individu ou un peuple ne saurait de lui-même désirer la (...)
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  39. Estudos de filosofia brasileira.Miguel Reale - 1994 - Instituo de Filosofia Luso-Brasileira.
  40.  13
    Forcing theory and combinatorics of the real line.Miguel Antonio Cardona-Montoya - 2023 - Bulletin of Symbolic Logic 29 (2):299-300.
    The main purpose of this dissertation is to apply and develop new forcing techniques to obtain models where several cardinal characteristics are pairwise different as well as force many (even more, continuum many) different values of cardinal characteristics that are parametrized by reals. In particular, we look at cardinal characteristics associated with strong measure zero, Yorioka ideals, and localization and anti-localization cardinals.In this thesis we introduce the property “F-linked” of subsets of posets for a given free filter F on the (...)
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  41.  20
    Poéticas del testimonio: resistencia, verdad y afectos en marcos del agravio. Caso Inés Fernández Ortega.Miguel Ángel Martínez Martínez - 2023 - Resistances. Journal of the Philosophy of History 4 (8):e230123.
    Este trabajo indaga la dimensión poética del testimonio en situaciones donde el agravio se encuentra tejido entre discursos impulsados por aspiraciones democráticas y dinámicas destructivas de la diversidad lingüística y cultural. A partir de la documentación del caso de Inés Fernández Ortega y etnografías en La Casa de los Saberes, Gúwa Kúma, se abordarán las prácticas de cuidado, los discursos de verdad y resistencia ante los mecanismos de reproducción social, política y cultural generados por la transición partidista en México y (...)
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  42. El acceso al ser propio: fundamentos para una teología de la conciencia.García Carrasco & Gregorio Miguel - 2023 - Madrid: Ediciones Universidad San Dámaso.
     
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  43.  14
    La significación de las Plazas en la Evolución Histórica de la Trama urbana de la Ciudad de Córdoba.Miguel Loma Rubio, Francisco Valverde Fernández & Candelaria Sequeiros Pumar - 2000 - Arbor 166 (654):297-309.
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  44.  10
    A Model-Based Method of Extension and Intension.Miguel López-Astorga - 2022 - Acta Baltica Historiae Et Philosophiae Scientiarum 10 (1):26-41.
    The semantic method of extension and intension presented by Rudolf Carnap may have some problems from the current perspective in cognitive science. For example, that method is strongly linked to logic, and it is hard to determine where its state-descriptions come from, how many they are, and what the relation of accessibility between them is. This paper tries to solve difficulties such as those by updating the method resorting to the theses and results of a contemporary reasoning theory: the theory (...)
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  45.  9
    Contribuciones para un análisis de la universidad desde el pensamiento complejo.Gonzalo Miguel Mondino - 2021 - Enfoques 33 (1):41-63.
    El propósito de este escrito es el análisis de las estructuras organizacionales inherentes a las instituciones de educación superior desde un marco conceptual específico: la complejidad. El escrito se estructura en torno a la delimitación de algunas tensiones que descubren los principales nodos de discusión sobre las organizaciones universitarias, siempre desde un enfoque complejo. El objetivo es validar argumentos desde la teoría como vector de análisis, de modo que su lectura pueda producir una suerte de heurística sobre el tema.
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  46.  41
    (1 other version)Un lenguaje aritmético como instrumento de análisis Y de decisión en lógica Y en derecho.Miguel Sánchez-Mazas - 1987 - Theoria 2 (2):503-566.
    An arithmetical language, whose words are natural numbers written in hexadecimal numeration system, is defined and its applications for the representation, analysis and decision of formulae of some logical and normative systems are described and illustrated.The formulae, operations and relations of the represented system are associated as follows respectively to the numbers and the arithmetical operations and relations of the proposed language:1. Each well-formed-formula of the system is associated to a number of a set of natural numbers between zero (associated (...)
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  47. A História no Presente e uma Análise da Historiografia Tradicional. Visão critico-reflexiva & Visão Tradicionais.MSc Miguel A. Teodoro - 1999 - História 8:21cm.
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  48. La cientificidad de la administración pública.Juan Miguel Morales Y. Gómez - 2013 - In Felipe González Ortiz, Eduardo Aguado López & Francisco Herrera Tapia (eds.), Escalas del conocimiento: las formas de construcción del objeto en las disciplinas sociales. Toluca, México: Universidad Autónoma del Estado de México.
     
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  49.  24
    Pobreza, punitividad y encierro en el siglo XVI español. La criminalización de la miseria en los albores del capitalismo.Miguel Ángel Martín Martinez - 2023 - Res Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 26 (2):141-156.
    La problematización de la pobreza, la criminalización, encierro, reclusión y disciplinamiento de los pobres constituyen factores fundamentales para poder explicar con éxito el nacimiento del primer capitalismo. En este artículo queremos mostrar de qué forma la pobreza, que durante toda la Edad Media había sido naturalizada como una parte más de un orden divino, se convierte, a partir del siglo XVI, en una cuestión problemática que protagoniza apasionados debates. En esta nueva problematización de la pobreza encontraremos los mimbres con los (...)
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  50.  18
    Pedagogías ante la desaparición.Miguel Angel Martínez - 2023 - Franciscanum 65 (180):1-38.
    El proyecto educativo nacional busca establecer una cultura democrática, integral e inclusiva que aborde los problemas estructu­rales que el país padece, tal y como lo afirma y promueve la Nueva Escuela Mexicana (NEM). Sin embargo, las estrategias educativas reproducen discursos hegemónicos, así como marcos de comprensión y valoración normativos que consolidan las violencias estructurales que asedian los cuerpos y los territorios. A partir de la participación observante en el eje de escuelas en las brigadas nacionales de bús­queda de personas desaparecidas (...)
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